Diego de Mazariegos no conquistó Chiapas

 

El caso de Diego de Mazariegos, considerado por la historiografía tradicional como el «conquistador de Chiapas» y fundador de San Cristóbal de Las Casas y Chiapa de Corzo, ilustra con claridad cómo operaba la construcción del mito individual frente a la realidad militar y social.

​1. ¿Quién hizo realmente el trabajo en Chiapas?

• ​Auxiliares indígenas (tlaxcaltecas, mexicas y xochimilcas): Mazariegos llegó a la región en 1528 al mando de un grupo muy reducido de soldados españoles (apenas unos 100 a 150 hombres). La fuerza operativa real estaba compuesta por cientos de indios aliados (principalmente mexicas, tlaxcaltecas y xochimilcas) traídos desde el centro de México. Estos grupos actuaron como exploradores, zapadores, fuerza de choque y traductores.

• ​Tensiones y divisiones locales entre grupos mayas y chiapanecas: Mazariegos aprovechó la cruenta guerra entre las etnias de las tierras altas (tsotsiles, tseltales) y los feroces chiapanecas (habitantes del Cañón del Sumidero). Varios caciques locales pactaron con los españoles para derrocar la hegemonía chiapaneca.
• ​Predecesores españoles invisibilizados: Antes de Mazariegos, capitanes como Luis Marín (1524) e incursiones provenientes de Guatemala organizadas por Pedro de Alvarado ya habían desgastado militarmente las resistencias locales. Mazariegos llegó a recoger los frutos de expediciones previas y a asentar el dominio territorial político mediante fundaciones urbanas.

​2. El favorecimiento político y la captura de la gloria

​La «fama» de Mazariegos como conquistador estelar de la región responde en gran medida al favoritismo institucional:

1. ​Nexos con el poder en Ciudad de México: Diego de Mazariegos era primo hermano de Alonso de Estrada, quien en ese momento ejerció como gobernador en funciones de la Nueva España. Estrada le otorgó la encomienda de Taxco, el mando militar de la expedición a Chiapas y el título de Capitán.

1. ​Fundación institucional: Al fundar Villa Real de Chiapa (1528), legalizó su posición ante la Corona mediante el establecimiento de cabildos, repartimiento de encomiendas y elaboración de actas oficiales que registraban su nombre como el pacificador absoluto.

​3. Del pedestal a la caída simbólica

​Por siglos, la élite local de San Cristóbal de Las Casas ensalzó la figura de Mazariegos como el civilizador héroe. Sin embargo, la perspectiva histórica e indígena mantuvo vivo el relato sobre las masacres y la subordinación sufrida.

​El 12 de octubre de 1992, en el contexto de los 500 años del arribo de Colón, miles de indígenas mayas (tsotsiles, tseltales, tojolabales) marcharon en San Cristóbal y derribaron la estatua de Diego de Mazariegos en la plaza central, un acto simbólico que rechazaba la narrativa oficial del conquistador solitario e invisibilizador.