MITOS POLITICOS
MITOS POLITICOS
Existe una larga
lista de figuras históricas idealizadas por el cine, la literatura o la
propaganda cuya realidad fue bastante más compleja, pragmática o desalmada.
Che Guevara
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El mito: El ícono romántico de la revolución, la justicia social y la
resistencia contra el imperialismo.
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Las sombras: Tras el triunfo de la revolución cubana en 1959, asumió la
jefatura de la prisión de La Cabaña, donde supervisó juicios sumarios sin
garantías procesales y ordenó la ejecución de cientos de personas. Defendió
abiertamente el uso del terror revolucionario, creó el primer campo de trabajo
forzado en Guanahacabibes (precursor de los campos de reeducación para
disidentes y homosexuales) y promovió la doctrina del "odio como elemento
de lucha".
La cita exacta sobre este concepto se encuentra en su famoso "Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental", publicado en abril de 1967 mientras lideraba la guerrilla en Bolivia.
En ese documento, Guevara teorizó sobre el papel psicológico y táctico de la violencia revolucionaria en el contexto de la Guerra Fría y las guerras de liberación nacional:
"El odio como elemento de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una eficaz, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede
triunfar sobre un enemigo brutal.
Contexto e implicaciones de su doctrina
Militarización de la psicología del combatiente: Para Guevara, la lucha contra el imperialismo (particularmente el estadounidense) exigía despojar al combatiente de dudas morales. El odio no era visto como un defecto pasional, sino como una herramienta ideológica y disciplinaria imprescindible para sostener un conflicto prolongado y sangriento.
Aplicación práctica: Esta visión del enemigo intransigente se reflejó en su actuación tras el triunfo de la Revolución Cubana en 1959. Como jefe militar de la fortaleza de La Cabaña, supervisó y firmó ejecuciones sumarias mediante fusilamiento de opositores, antiguos miembros del régimen de Batista y desertores, considerando que los juicios revolucionarios no debían regirse por garantías jurídicas burguesas.
Creación de "muchos Vietnam": En el mismo texto de la Tricontinental, el Guevara estratega defendía la necesidad de crear focos guerrilleros en todo el Tercer Mundo, argumentando que la violencia extrema era el único camino para derrotar a los EE. UU. y sus aliados.
Steve Jobs
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El mito: El visionario inspirador que transformó la tecnología y el
diseño moderno.
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Las sombras: En el ámbito personal y laboral ejerció un liderazgo
autocrático y tiránico, humillando rutinariamente a sus empleados. Negó durante
años la paternidad de su primera hija, Lisa, a pesar de las pruebas de ADN y de
poseer una gran fortuna mientras ella y su madre vivían del bienestar social.
Además, desvió activamente donaciones corporativas y eliminó los programas de
caridad de Apple al regresar a la empresa en 1997.
Abraham Lincoln
- El mito: El "Gran Emancipador", adalid moral de
la igualdad y de la abolición de la esclavitud.
- Las sombras: Su objetivo prioritario nunca fue abolir la
esclavitud, sino salvar la Unión a toda costa ("Si pudiera salvar la
Unión sin liberar a ningún esclavo, lo haría", escribió en 1862).
Mantuvo posturas abiertamente racistas, declarando en debates públicos que
no favorecía la igualdad política o social entre blancos y negros. Además,
durante la Guerra Civil suspendió el habeas corpus, encarceló a
miles de disidentes políticos sin juicio y autorizó la mayor ejecución
masiva de la historia de EE. UU. (38 indígenas lakota ahorcados en un solo
día en 1862).
John F. Kennedy
- El mito: El joven e idealista líder de
"Camelot", símbolo del progreso y la democracia moderna.
- Las sombras: Gran parte de su imagen pública fue una
cuidadosa construcción de relaciones públicas orquestada por su influyente
familia. Ocultó al público graves problemas de salud que le obligaban a
consumir potentes cócteles de fármacos a diario. En política exterior
autorizó la desastrosa invasión de Bahía de Cochinos, escaló de forma
decisiva la intervención en Vietnam y aprobó campañas encubiertas de la
CIA para desestabilizar gobiernos legítimos y asesinar líderes extranjeros
en América Latina y África.
Henry Ford
- El mito: El genio industrial filantrópico que democratizó
el automóvil y pagó sueldos dignos a sus obreros.
- Las sombras: Fue un rabioso antisemita. Financió y publicó el
periódico The Dearborn Independent, difundiendo pasquines
judeófobos que influyeron directamente en Adolf Hitler (quien lo citó en Mein
Kampf y le otorgó la Gran Cruz del Águila Alemana). En sus fábricas
implantó un "Departamento de Sociología" que espiaba la vida
privada de sus trabajadores y recurrió a matones contratados para golpear
salvajemente a los sindicalistas (como en la "Batalla del
Overpass" de 1937).
Nelson Mandela
- El mito: El símbolo universal del perdón, la
reconciliación racial y la transición pacífica en Sudáfrica.
- Las sombras: Durante su juventud cofundó Umkhonto we Sizwe
("Lanza de la Nación"), el brazo armado del Congreso Nacional
Africano (CNA), convencido de que la resistencia pacífica había fracasado.
El grupo llevó a cabo campañas de sabotaje con bombas en infraestructuras
y espacios públicos que se cobraron vidas civiles, lo que llevó a que
Amnistía Internacional se negara inicialmente a adoptarlo como "preso
de conciencia" por no renunciar a la violencia. Ya en el poder, su
gobierno ignoró y minimizó la incipiente epidemia del VIH/SIDA en
Sudáfrica, una inacción que costó cientos de miles de vidas en los años
posteriores.
Winston Churchill / Las dos caras de la
descolonización: Louis Mountbatten
- El mito: Lord Mountbatten, el aristócrata y brillante
héroe militar británico enviado para supervisar la independencia y
partición de la India de forma ordenada.
- Las sombras: Aceleró el calendario de la independencia
británica en la India por prisa política, ejecutando una partición
precipitada y caótica en apenas unos meses. Trazó fronteras arbitrarias
sin comprender la realidad demográfica del terreno, lo que desencadenó un
baño de sangre sectarian entre hindúes, musulmanes y sijs: entre 1 y 2
millones de muertos y el mayor desplazamiento forzado de población de la
historia (unos 15 millones de refugiados).
Los presidentes
estadounidenses cuentan con una vasta maquinaria hagiográfica que ha proyectado
mitos de rectitud e idealismo político.
George Washington
- El mito: El paradigma de la honestidad impecable y la
integridad cívica, inmortalizado en la famosa parábola infantil de su
infancia donde confiesa haber cortado el cerezo de su padre porque
"no podía mentir".
- La realidad: La historia del cerezo fue una invención pura
del biógrafo Mason Locke Weems en 1800 para vender libros. En lo político,
Washington fue un hábil y frío especulador de tierras nativas antes de la
Revolución. Además, como presidente, rotaba a los esclavos que trabajaban
en su residencia de Filadelfia cada seis meses para esquivar una ley local
que otorgaba la libertad a cualquier persona esclavizada que residiera en
Pensilvania por más de medio año continuado.
Thomas Jefferson
- El mito: El filósofo ilustrado de la libertad que
proclamó en la Declaración de Independencia que "todos los hombres
son creados iguales".
- La realidad: Tuvo esclavizadas a más de 600 personas a lo
largo de su vida en su plantación de Monticello y mantuvo una relación
coercitiva durante tres décadas con Sally Hemings, una mujer esclavizada
(que además era media hermana de su difunta esposa) con la que engendró al
menos seis hijos. Las pruebas de ADN confirmaron la paternidad en 1998,
desmintiendo siglos de negación por parte de sus descendientes blancos.
Woodrow Wilson
- El mito: El arquitecto del idealismo internacional,
creador de los 14 Puntos y defensor de la autodeterminación de los pueblos
y la paz global (Premio Nobel de la Paz en 1919).
- La realidad: En política interna fue un racista militante que
resegregó activamente la administración pública federal, enviando a
empleados negros a trabajar detrás de mamparas o despidiéndolos. Proyectó
el filme supremacista El nacimiento de una nación en la Casa Blanca
y ofreció su elogio a la película, contribuyendo al resurgimiento del Ku
Klux Klan.
Richard Nixon
- El mito: Aunque su caída por el escándalo Watergate es
célebre, durante décadas proyectó la imagen de un pragmático pragmatista
anticomunista dedicado a lograr una "paz con honor" en el
Sudeste Asiático.
- La realidad: Las cintas desclasificadas revelaron que en
1968, siendo candidato presidencial, sabotó encubiertamente las
negociaciones de paz en París entre EE. UU. y Vietnam del Sur para evitar
que los demócratas ganaran las elecciones, prolongando la guerra varios
años a costa de miles de vidas militares y civiles.
Rigoberta Menchú
- El mito: Líder indígena guatemalteca y Premio Nobel de la
Paz en 1992, cuya desgarradora autobiografía visibilizó el genocidio maya
a manos del ejército.
- Las sombras: Una exhaustiva investigación del antropólogo
David Stoll reveló que su influyente libro testimonial (Me llamo
Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia) alteró o inventó partes
sustanciales de su historia personal. Menchú atribuyó a su familia
inmediata sufrimientos que no ocurrieron tal como los relató —como
presenciar en persona la ejecución de su hermano o la pérdida de tierras
familiares por motivos de explotación latifundista— alterando hechos para
construir una narrativa propagandística más efectiva.
El antropólogo estadounidense David Stoll expuso sus
hallazgos en el libro de 1999 Rigoberta Menchú and the Story of All Poor
Guatemalans. Tras realizar entrevistas sobre el terreno en Uspantán y
consultar registros locales, señaló que, aunque la represión violenta y el
sufrimiento descritos por Menchú eran reales, varios episodios clave de su
autobiografía (Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia)
no se correspondían con su experiencia directa.
La muerte de su hermano Petrocinio
- En el libro: Menchú relata haber sido testigo presencial de
cómo su hermano fue capturado por el ejército y quemado vivo junto a otros
prisioneros en la plaza del pueblo.
- Hallazgo de Stoll: Según testimonios de los
habitantes locales y registros de la zona, Petrocinio fue ejecutado por el
ejército, pero no quemado vivo ante la multitud ni presenciado
directamente por Rigoberta.
Educación y nivel de alfabetización
- En el libro: Afirma haber crecido totalmente analfabeta, sin
hablar español y sin posibilidad de acceder a la educación escolar.
- Hallazgo de Stoll: Documentó que Menchú asistió a
colegios internados católicos gracias a becas, donde completó el
equivalente a la educación secundaria básica (aproximadamente hasta
séptimo grado) y aprendió español años antes de lo señalado.
Conflicto por las tierras familiares
- En el libro: Retrata la disputa territorial de su padre como
una lucha épica contra terratenientes ricos y la oligarquía local (ladinos).
- Hallazgo de Stoll: Los registros de propiedad
revelaron que el conflicto territorial principal de su padre no era contra
grandes terratenientes, sino una disputa legal prolongada contra sus
propios familiares y vecinos indígenas por los límites de las parcelas.
La muerte de otros familiares
- En el libro: Describe la muerte por desnutrición de un
hermano menor (Nicolás) en las fincas de café mientras trabajaban.
- Hallazgo de Stoll: Encontró que ese hermano
estaba vivo y residía en Guatemala en el momento de la investigación
(aunque la familia tuvo otro hermano fallecido, los detalles del relato no
coincidían).
Trabajo en las plantaciones
- En el libro: Sostiene que pasó la mayor parte de su infancia
y juventud trabajando ocho meses al año en condiciones de explotación
extrema en las plantaciones costeras de café y algodón.
- Hallazgo de Stoll: Señala que el tiempo de
escolarización de Menchú hace imposible que pasara esos períodos de tiempo
trabajando en las fincas costeras.
Respuesta y desenlace del debate
Tras la publicación del trabajo de Stoll y la
posterior investigación de comprobación realizada por The New York Times,
Rigoberta Menchú aclaró que su relato no debía entenderse como un diario
estrictamente autobiográfico, sino como un testimonio colectivo que integraba
las experiencias sufridas por otros miembros de la comunidad maya durante el
conflicto armado.
Aung San Suu Kyi
El caso de Aung San Suu Kyi representa una de
las caídas de un altar moral más dramáticas de la historia contemporánea. Pasó
de ser aclamada como la "Gandhi de Asia" y heroína global de la
democracia a ser rechazada internacionalmente por justificar crímenes contra la
humanidad.
El mito (1989 - 2012)
- La mártir de la no violencia: Hija del
héroe nacional birmano Aung San, lideró la oposición contra la brutal
dictadura militar. Pasó casi 15 años bajo arresto domiciliario, aislada de
su familia y rechazando el exilio para no abandonar a su pueblo.
- La santa laica global: Símbolo
supremo de resistencia pacífica, recibió el Premio Nobel de la Paz en
1991. Políticos de todo el mundo y Hollywood la convirtieron en un icono
pop de la libertad.
Las sombras y el colapso (2016 - presente)
- Cómplice y defensora del genocidio: Tras
llegar al poder de facto en 2015, el ejército birmano desató en 2017 una
campaña de limpieza étnica, asesinatos masivos y masacres sistemáticas
contra la minoría musulmana rohinyá. Suu Kyi no solo guardó silencio, sino
que negó las atrocidades tachándolas de "desinformación".
- Defensora en La Haya (2019): El punto
de inflexión definitivo llegó cuando viajó a la Corte Internacional de
Justicia en La Haya para defender en persona al mismo ejército que la
había encarcelado durante años, justificando las actuaciones militares
bajo la narrativa de "operaciones antiterroristas".
- Etnonacionalismo y desprecio a las minorías: Occidente descubrió tarde que Suu Kyi nunca fue una liberal
cosmopolita, sino una ultranacionalista de la etnia mayoritaria bamar.
Compartía los mismos prejuicios arraigados contra los rohinyás que el
resto de la cúpula política de su país.
- Pragmatismo autoritario: En el
poder, utilizó leyes de la época colonial para encarcelar a periodistas
que investigaban las masacres del ejército y mantuvo una estructura de
gobierno fuertemente concentrada en su persona.
El trágico cierre
En 2021, el propio ejército al que defendió volvió a
dar un golpe de Estado, derrocándola y encarcelándola de nuevo. Instituciones
de todo el mundo le retiraron multitud de premios y honores (aunque el Nobel no
puede revocarse legalmente). Suu Kyi quedó atrapada en el peor de los mundos:
despreciada por la comunidad internacional por justificar una masacre y
traicionada por los militares a los que intentó complacer.

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