San Jose de Cupertino. El archivo X de la mística

 El caso de San José de Cupertino (el "Santo Volador") es, sin duda, el más documentado y desconcertante de la historia de la mística católica. A diferencia de otros relatos que parecen leyendas lejanas, sus levitaciones fueron registradas por cientos de testigos, incluidos cardenales, un Papa (Urbano VIII) e incluso escépticos de la época.

1. La fuerza de los testimonios

Lo que hace especial a Cupertino es la cantidad y calidad de los observadores:

• Contexto público: No ocurría en una celda a solas, sino durante la misa o en procesiones. Se dice que levitaba ante multitudes.

• Investigación de la Inquisición: Fue juzgado por la Inquisición, no por "volar", sino por el revuelo que causaba. Los propios jueces, que buscaban cualquier signo de fraude o pacto con el demonio, quedaron perplejos ante lo que vieron.

• Reacciones físicas: Los testigos describían que entraba en un estado de "shock" o éxtasis (pérdida de sensibilidad) antes de elevarse.

2. ¿Qué dice la mirada escéptica/científica?

Si intentamos explicarlo sin recurrir al milagro, surgen varias teorías:

• Histeria colectiva y sugestión: En el siglo XVII, el fervor religioso era extremo. En un entorno de ritual, incienso, cánticos y una fe ciega, un grupo de personas puede "ver" lo que desea o espera ver. Es un fenómeno psicológico documentado donde la percepción se ajusta a la creencia del grupo.

• Efecto de "perspectiva": Muchos de sus "vuelos" se describen como saltos hacia altares o ramas de árboles. Un cuerpo humano en un estado de adrenalina mística o convulsión podría realizar proezas físicas inusuales (saltos muy altos o largos) que, en la memoria de los testigos, se transforman en "vuelo fluido".

• El sesgo del superviviente (en los relatos): Los relatos que nos llegan son los que fueron escritos para su proceso de canonización. Es probable que las voces de quienes no vieron nada o detectaron un truco fueran silenciadas o no registradas por la Iglesia.

3. El fenómeno neurobiológico

Desde la ciencia moderna, se estudia si ciertos estados de trance profundo pueden alterar la propiocepción (la percepción de nuestro cuerpo). Es posible que José de Cupertino sufriera algún tipo de epilepsia del lóbulo temporal o un trastorno que le provocara éxtasis intensos. Esto explicaría su comportamiento, aunque no explica físicamente cómo se elevaba del suelo.

Dato curioso: Se dice que el filósofo Leibniz, uno de los padres del cálculo y nada sospechoso de ser un fanático ignorante, examinó los testimonios y admitió que era difícil descartarlos todos como simples mentiras.

El caso de San José de Cupertino es el "archivo X" de la mística. Científicamente, la levitación es imposible sin una fuerza física externa. Sin embargo, la consistencia de los testimonios sugiere que algo extraordinario ocurría, ya fuera un fenómeno físico que no entendemos, una capacidad atlética sobrehumana bajo trance, o el caso de alucinación colectiva más exitoso de la historia.